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各擅宗涂；验之圣典，亦隐显有异，莫知适从。乃誓游西方，以问所惑；辨取十七地论等，以释众疑，即今之瑜伽师地论也。”（大正五○，页二一四下）《续高僧传》亦有一段玄奘的自剖：“余周流吴、蜀，爰逮赵、魏，末及周、秦...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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兴安"每岁饭僧，率以为常"。北京西郊黄村皇姑寺，"多皇亲、内官供给信施" 。有的寺僧的生活所需甚至全部由太监包下来。如正德年间，禅僧满起至京，居庆寿寺，"中贵姜、贾二君为供养主" 。《补续高僧传》记载...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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日益盛。日本佛教，殆为密教化矣。平安朝中期，真言宗之繁荣。凌压其他诸宗。朝廷频请真言诸高僧于宫中加持祈祷有灵应。故朝野之信仰益翕集。宇多法皇既落饰于仁和寺。皇子皇孙，相继归于真言宗，而入佛门。本宗之隆盛...
王弘愿
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佛教协会的正付会长请佛法师和宏毅法师，他们是五台山德高望重、知识渊博的高僧。这既是他们的禅房，又是他们的诵经念佛、著书立说的书斋，还是五台山佛教的首府。院内东西厢房为佛教典籍和佛教文物，函函经书，个个...
树仁
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梁慧皎撰、汤用彤校注、汤一玄整理《高僧传·义解二》第192-193页，中华书局1992年10月版。）两人争论一天，没有结果。第二天慧远设难，批倒道恒，“心无之义，于此而息。”（注：同上第193页。）这二种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教大趋势》。西宁：青海人民，1998。
杨惠南，《龙树与中观哲学》。台北：东大，1988。
杨贵明、马吉祥编译，《中国藏传佛教高僧传略》。西宁：青海人民，1992。
万金川，《中观...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
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西藏的史料，但却提出了了解西藏喇嘛高僧传记的研究线索，可作为西藏史料的一种补充。
其他如巴俄·祖拉程哇的《佛教史》（chos hbyun mkhas pahidgah ston）等书，对古藏文...
不详
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并且皈依在他的座下。 另外一位是十八罗汉中的长眉罗汉，也就是阿弥陀经中的宾卢颇罗堕尊者，他奉了佛陀慈命，要在末法时期度化痴迷众生；我在中国的佛教高僧历史里，曾经三次翻到有关长眉罗汉的记载，如东晋时候的...
佚名
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降紫泥，奉之常乐，光严之名，由兹伊始。又获高僧庆澄、万峰侍其左右，而禅学遂宗天下，衲子动成千百，故躯不火，留与四众作福田焉。甲乙之厄，仅存藏经楼及林泉双釜，余悉化为瓦砾，劫灰成毁梦幻，有若戏剧。大清定鼎...
何梅
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为武大郎“念佛烧灵”时，众僧丑态百出，作者就此评论说：“世上有德行的高僧，坐怀不乱的少。古人有云：一个字便是‘僧’，二个字便是‘和尚’，三个字是个‘鬼乐官’，四个字便是‘色中饿鬼’。”（这些看法基本上...
不详
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